不过，白云苍狗，前史变迁，今日咱们已看不到济水的踪迹了，只能在史籍资猜中才能够找到和它有关的记载。
在古代，济水位置十分显赫。就连儿童启蒙读物《三字经》都这样说：“曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。”这儿的“济”，便是济水，与黄河、长江、淮河并称“四渎”，是我国河流的代表。
在古代，五岳和四渎，代表“全国”和“江山”，古皇帝祭祀名山大川，即指五岳和四渎。
隋开皇二年（582年），隋文帝为祭祀济水神“清源王”，颁诏在济水源头修建济渎庙。
济渎庙，全称济渎北海庙，坐落济源市西北2公里济水东源处庙街村，是古四渎仅有一处保存最完好、规划最庞大的前史背景和文明遗产，是国家重点文物保护单位，也是河南省现存最大的一处古修建群落，被誉为华夏古代修建“博物馆”。
济水文明源源不绝，仰韶、大汶口、龙山、岳石等文明遗址，遍及济水流域，是华夏先民文明的发祥地。
哦，对了，不只是济源，济南、济宁、济阳、济阴（即今日的菏泽）等地的得名，都源自济水。
相对于黄河、长江、淮河而言，济水真的是太不起眼了，不光水量很少、水势陡峭，并且动不动还会干枯，几近消失，就连唐太宗李世民都置疑，它为何能位列四渎？
许敬宗答曰：“渎之为言独也，不因余水独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。”
意思是说，济水尽管纤细，却能独流入海，济水这种不达于海誓不罢休的坚强精力，便是它一直位列四渎的原因。
济水还有一个奇特之处，即「三隐三现」，一会潜藏于地下，一会显现在地上，且穿黄河而过，却仍能坚持明澈的水质。
白居易《题济水》云：“自今称一字，高尚与谁求；唯一是清济，万古同悠悠。”
至清远浊，据守其节，波澜不惊，彬彬有礼，济水这种共同的魅力，契合我国传统士大夫阶级激浊扬清的精力寻求，以及恩惠六合、不求闻达的品格品性。
这也是为什么千年来，这条早已消失的河流一直没被人忘记，一直流动在每一位我国人心中的原因。
期望济源的父母官张书记，静下心来的时分，能多想一想这条济水，想一想应该从中得到一点什么启示。肯定不能白打了那一巴掌，更不要把一座千年古城、「华夏特区」打得变成一个停滞不前的「巴掌大」的小镇。
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